Réponse: Ce ci est exprimé en toutes lettres : l'erreur est « une sorte de peau qui te cachait », « qui te voilait bien des choses ». Mais, en ce qui concerne le passé, il n'est en réalité, pense NIETZSCHE, ni vrai, ni faux. Il en est donc de même du présent, il n'est ni plus vrai, ni plus faux : il est nécessaire, en étant, ô paradoxe apparent ! relatif à ce que nous sommes à un moment donné. Ainsi va la vie, dans son flux perpétuel... Ce qui met en cause profondément les croyance qui seront les nôtres demain, et que l'on voudra bien sûr à tout prix faire passer pour des « vérités ».NIETZSCHE n'a pas de mots trop durs pour dénoncer, de manière sarcastique, ces vérités surgies avec le mouvement même de la vie, qui nous fait brûler ce que nous adorions hier. L'image est poussée en son extrême. La vérité d'hier « s'effondre », comme le ferait la vieille peau du serpent accomplissant sa mue, inutile et flasque. Mais ce n'est même ps d'un serpent dangereux qu'il s'agit, simplement d'un ver (« elle sort en rampant comme un ver »). Formulation dialectique, qui montre à la fois la profondeur et la vanité des choses ; tout doit se retourner comme un gant, tout a son contraire et son opposé dérisoire.


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