Réponse: Composée du     père, de la mère, des enfants et des esclaves, elle répond à des impératifs     vitaux minimaux, à une sphère « économique » comme disent les Grecs.     « D'autre part, la première communauté formée en vue de la satisfaction     de besoins qui ne sont pas purement quotidiens est le village. »            Il faut comprendre que famille et village sont     régis par le besoin, par la nécessité naturelle de la vie, et ne sont pas     propres à l'humanité.            Le cas de la « polis » est différent.     « Ainsi, formée au début pour satisfaire les besoins vitaux, elle existe     pour permettre de bien vivre. » Dans la « polis » se réalise tout     autre chose que la simple satisfaction des besoins : sa fonction initiale     (satisfaire les besoins vitaux) découvre autre chose de beaucoup plus     important : non plus le vivre mais le bien vivre. Non plus la simple vie     biologique mais l'accès à la vie proprement humaine, qui dépasse la sphère     économique pour atteindre la sphère morale.            « Car c'est le caractère propre de l'homme     par rapport aux autres animaux d'être le seul à avoir le sentiment du bien     et du mal, du juste et de l'injuste, et des autres notions morales, et c'est     la communauté de ces sentiments qui engendre famille et cité. »            Seule la cité, la « polis », transcende     les simples nécessités vitales et animales et permet à l'homme d'accéder à     sa pleine humanité. Elle naît de la mise en commun de ce qui est     spécifiquement humain : la raison et les sentiments moraux.


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