Réponse: Il est finalement frustré comme                 l'ouvrier.                                                                                                                                                                                                                                                                                                               « Il [l'animal] produit                         seulement ce dont il a immédiatement besoin pour lui ou                         pour son petit ; il produit d'une façon unilatérale,                         tandis que l'homme produit d'une façon universelle ; il                         ne produit que sous l'empire du besoin physique                         immédiat, tandis que l'homme produit même libéré du                         besoin physique et ne produit vraiment que lorsqu'il en                         est libéré. [...]                                                                                 C'est précisément                         dans le fait d'élaborer le monde objectif que l'homme                         commence donc à faire réellement ses preuves d'être                         générique. Cette production est sa vie générique active.                         Grâce à cette production, la nature apparaît comme son                         oeuvre et sa réalité. L'objet du travail est donc                         l'objectivation de la vie générique de l'homme : car                         celui-ci ne se double pas lui-même d'une façon seulement                         intellectuelle, comme c'est le cas dans la conscience,                         mais activement, réellement, et il se contemple donc                         lui-même dans un monde qu'il a créé. Donc, tandis que le                         travail aliéné arrache à l'homme l'objet de sa                         production, il lui arrache sa vie générique, sa                         véritable objectivité générique, et il transforme                         l'avantage que l'homme a sur l'animal en ce désavantage                         que son corps non organique, la nature, lui est dérobé.                                                                                 De même, en                         dégradant au rang de moyen l'activité propre, la libre                         activité, le travail aliéné fait de la vie générique de                         l'homme le moyen de son existence physique. »                                                                                                                                                                         Marx,                         « Manuscrits de 1844 ».


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