Réponse: Mais apparemment c'est chose possible, comme nous le montre l'exemple historique de l'esclave appartenant à son maître.Si alors le plus évident des droits de possession - à savoir la possession de soi-même - peut ne pas être, qu'en est-il des possessions que je reléguais à une place moins importante ? Est-ce qu'il n'y a rien parmi tout ce que je suis ou tout ce que je possède et peux posséder qui ne soit ou ne sera véritablement à moi? Et d'ailleurs, quels critères sont valables pour déterminer ce qui est véritablement à moi ? Ne faudra-t-il pas faire des distinctions?Il semble tout de même que beaucoup de choses soient à moi. Ainsi, les biens matériels qui sont en ma possession sont évidemment à moi. Ils ne sont à personne d'autre, ou ce qui n'est à aucun autre est à moi. Si je les acquiers par le travail, ils sont à moi grâce à moi. Ainsi il en est de même pour ce que j'achète ou ce qu'on me donne.


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