Réponse: Dans une communauté     politique, nul ne peut se prévaloir d'une supériorité de nature pour     gouverner : ainsi chaque individu sera-t-il alternativement gouvernant et     gouverné. L'idéal de la « polis » exige que chacun puisse, en tant     qu'homme libre, égal aux autres, prétendre au pouvoir pour un laps de temps     déterminé.            Les modernes renieront, en un sens, l'enseignement d'Aristote, en faisant de     l'individu souverain un être autonome, indépendant, capable de décider pour     lui-même de ses actions. Toute la tradition politique dont notre monde est     issu rejettera l'idée que : « La cité est antérieure  à chacun de nous     pris individuellement. »    Transition : Mais cette définition « humaniste » de la civilisation, s'autorisant certes des Lumières, ne court-elle pas le risque de L'ethnocentrisme, en s'imposant à tous comme un modèle arrêté et définitif?3) Seul critère véritablement universel : on n'est pas un homme civilisé tant qu'on ne s'est pas moralisé.                             FINS        :         On appelle "fins" les idéaux qui donnent sens et valeur à l'existence.         Le bonheur (terrestre), la béatitude (céleste), la liberté sont des fins         possibles. L'idéal fait vivre, mais il est parfois si fortement ressenti         qu'on peut sacrifier pour lui sa vie.        a) L'humanité savante n'est civilisée que si elle est moralisée:Savoir et savoir-faire sont pires que l'ignorance, lorsqu'ils servent des fins déraisonnables, font violence à la nature et à l'homme.


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