Réponse: toutefois, ce ne sont pas                 les productions de la technique elles-mêmes, ni même leur                 utilisation qui sont dangereuses pour Heidegger, mais d'abord et                 avant tout l'essence de la technique elle-même, c'est-à-dire le                 comportement provoquant qui régit désormais le rapport de                 l'homme à l'étant. La technique moderne, au sens de                 l'arraisonnement, attaque l'homme qui « à l'intérieur du                 sans-objet, n'est plus que le commentant du fonds » et devient                 lui-même un « fonds ». Elle met l'homme en péril, non seulement                 parce que les moyens techniques rendent désormais possible une                 destruction de l'espèce humaine tout entière, mais parce qu'elle                 menace, de manière bien plus profonde, l'essence pensante de                 l'homme, c'est-à-dire son rapport à l'être.N'ayant affaire qu'à un fonds, l'homme moderne s'érige en                 « maître & possesseur de la nature » au point qu'il peut lui                 sembler qu'il ne rencontre plus partout que lui-même, qu'il n'y                 a plus rien qui ne soit ou qui ne puisse être en son pouvoir. Il                 s'agit là en réalité de la plus grande illusion car                 « aujourd'hui l'homme précisément ne se rencontre plus lui-même                 en vérité nulle part, c'est-à-dire qu'il ne rencontre plus son                 être ». l'homme, qui saisit toutes choses et lui-même du point                 de vue de la pensée calculante, s'en tient à l'étant sur lequel                 il cherche à exercer sa domination, et ne se préoccupe plus de                 ce qui devrait le concerner plus que tout autre chose,                 c'est-à-dire de l'être lui-même. L'agression contre tout ce qui est culmine dans la tentative                 aujourd'hui engagée pour maîtriser la vie elle-même qui devient                 un produit comme un autre qu'on cherche à manipuler ou à                 transformer. Cette agression contre la vie et contre l'être même                 de l'homme est plus inquiétante aux yeux de Heidegger que                 l'hypothèque d'une destruction qui pèse sur la planète, ne                 serait ce que parce qu'elle est généralement passée sous                 silence. « Au regard de cette agression, l'explosion d'une bombe                 à hydrogène ne signifie pas grand-chose », car ce n'est pas                 seulement l'homme qu'elle menace d'anéantir mais son essence. L'essence de la technique est le danger, mais tant que ce danger                 reste dans l'ombre, il n'y a aucune raison pour que la                 domination de la technique cesse.


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