Réponse: Mais Freud montre que le moi n'est pas maître dans sa propre maison.                                                                                             « Tu crois savoir             tout ce qui se passe dans ton âme, dès que c'est suffisamment             important, parce que ta conscience te l'apprendrait alors. Et quand             tu restes sans nouvelles d'une chose qui est dans ton âme, tu             admets, avec une parfaite assurance, que cela ne s'y trouve pas. Tu             vas même jusqu'à tenir « psychique » pour identique à « conscient »,             c'est-à-dire connu de toi, et cela malgré les preuves les plus             évidentes qu'il doit sans cesse se passer dans ta vie psychique bien             plus de choses qu'il ne peut s'en révéler à ta conscience. Tu te             comportes comme un monarque absolu qui se contente des informations             que lui donnent les hauts dignitaires de la cour et qui ne descend             pas vers le peuple pour entendre sa voix. Rentre en toi-même             profondément et apprends d'abord à te connaître, alors tu             comprendras pourquoi tu vas tomber malade, et peut-être éviteras-tu             de le devenir.                                    C'est             de cette manière que la psychanalyse voudrait instruire le moi. Mais             les deux clartés qu'elle nous apporte : savoir, que la vie             instinctive de la sexualité ne saurait être complètement domptée en             nous et que les processus psychiques sont en eux-mêmes inconscients,             et ne deviennent accessibles et subordonnés au moi que par une             perception incomplète et incertaine, équivalent à affirmer que le             moi n'est pas maître dans sa propre maison ».                                                           FREUD,             « Essais de psychanalyse appliquée ».                                                                                                Freud     va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes     quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse de l'inconscient.


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