Réponse: Les auteurs sont convoqués             lorsqu'ils fournissent des réponses aux questions que notre             réflexion rencontre chemin faisant. Ils permettent d'avancer dans le             raisonnement jusqu'à un certain point, limite qu'il faut identifier,             au-delà de laquelle d'autres problèmes se posent, auxquelles il             s'agira de répondre, ou bien par soi-même, ou bien en convoquant             d'autres philosophes.I – Pourquoi affirmer le primat de la             raison sur les sens ?Platon – Timée : « Il faut convenir qu'il existe             premièrement ce qui reste identique à soi-même en tant qu'idée, qui             ne naît ni ne meurt, ni ne reçoit rien venu d'ailleurs, ni non plus             ne se rend nulle part, qui n'est accessible ni à la vue ni à un             autre sens et que donc l'intellection a pour rôle d'examiner ; qu'il             y a deuxièmement ce qui a même nom et qui est semblable, mais qui             est sensible, qui naît, qui est toujours en mouvement, qui surgit en             quelque lieu pour en disparaître ensuite et qui est accessible à             l'opinion accompagnée de sensation. » Les sens ne permettent pas d'accéder             aux idées, et par conséquent à la vérité, mais seulement de se             forger des opinions. La contemplation des idées ne peut se faire que             par la raison (« intellection » dans notre extrait). Dans le champ             de la connaissance, Platon nous fournit une bonne raison d'accepter             le primat de la raison sur les sens. Il fait donc progresser notre             réflexion en nous permettant d'affirmer : oui, si nous voulons nous             ménager un accès à la vérité et ne pas demeurer dans l'opinion non             fondée, alors, notre raison doit toujours se défier des sens. Restent à évaluer les limites de la             thèse de Platon. Elle est assise sur un ensemble de présupposés à             identifier et à critiquer pour poursuivre la réflexion.


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